為方便廣大考生復(fù)習(xí)迎考，根據(jù)《安徽省2020年度考試錄用公務(wù)員公告》制定本大綱。

公共科目

安徽省2020年度考試錄用公務(wù)員公共科目筆試分為行政職業(yè)能力測驗和申論兩科，全部采用閉卷考試的方式。

一、行政職業(yè)能力測驗

(一)作答要求

行政職業(yè)能力測驗為客觀性試題，考試時限120分鐘，滿分100分。

報考者務(wù)必攜帶的考試文具包括黑色字跡的鋼筆或簽字筆、2B鉛筆和橡皮等。

報考者必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上指定的位置，再用2B鉛筆在答題卡指定位置上填涂準(zhǔn)考證號。

作答時，必須用2B鉛筆在答題卡上填涂自己選擇的選項，在試題本或其他位置作答一律無效。

(二)測查內(nèi)容、題型介紹及示例

行政職業(yè)能力測驗主要測查與公務(wù)員職業(yè)密切相關(guān)的、適合通過客觀化紙筆測驗方式進行考查的基本素質(zhì)和能力要素，包括常識判斷、言語理解與表達、數(shù)量關(guān)系、判斷推理和資料分析等部分。

1.常識判斷主要測查報考者應(yīng)知應(yīng)會的基本知識以及運用這些知識分析判斷的基本能力，重點測查對國情社情的了解程度和綜合管理基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。

例題1：

黨的十九大報告指出，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期， 是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

A.建設(shè)信息化經(jīng)濟體系

B.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系

C.建設(shè)城鄉(xiāng)一體化工業(yè)體系

D.建設(shè)工業(yè)化經(jīng)濟體系

(答案：B。)

例題2：

下列教育家與其代表作對應(yīng)不正確的是：

A.韓愈——《師說》 B.顏元——《存學(xué)篇》

C.孟子——《勸學(xué)篇》 D.陶行知——《教學(xué)做合一》

(答案：C。仔細考察四個選項，你可以依據(jù)有關(guān)歷史和文學(xué)常識，判斷出A、B、D三個選項與題意不符，故正確答案為C。)

2.言語理解與表達主要測查報考者運用語言文字進行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語、語句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。

例題1：

古典農(nóng)業(yè)社會中，人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大關(guān)系。彼時的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩，以及戰(zhàn)爭帶來的 和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在，大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市生活經(jīng)歷的人發(fā)出的，他們發(fā)愁的是城市“工作好不好找，房子買不買得起”等等。過去隨時可以返回的家鄉(xiāng)，正逐漸消失在城市化運動中。因此，他們對鄉(xiāng)愁的 可能完全不是同一個方向，甚至可能是“城愁”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.民不聊生 認可 B.流離失所 認識

C.背井離鄉(xiāng) 認同 D.饑寒交迫 認知

(答案：C。從上下文的意思，及詞語本身的含義，可知選項C更為貼切。)

例題2：

在古代，每遇戰(zhàn)亂，手藝人都會成為戰(zhàn)爭雙方爭奪的對象，這是因為手藝人掌握著傳統(tǒng)社會中最重要的技術(shù)，他們代表著當(dāng)時的社會生產(chǎn)力。如今，盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取代了手工技能，成為當(dāng)今時代最強大的生產(chǎn)力，但傳統(tǒng)工藝完全可以借助現(xiàn)代科技而，繼續(xù)服務(wù)于大眾。

這段文字意在說明：

A.與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑

B.任何時代，社會發(fā)展的第一要素是社會生產(chǎn)力

C.現(xiàn)代科技的進步對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠影響

D.現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題

(答案：A。從文中最后一句中，“傳統(tǒng)工藝”借助“現(xiàn)代科技”得到“”，可以看出，與現(xiàn)代科技聯(lián)姻可以使傳統(tǒng)工藝得到發(fā)展。因此，A選項符合題意。)

例題3：

“青水碧于天，人語驛橋邊。”第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在千年古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)開幕，再次點亮“互聯(lián)網(wǎng)之光”，人們在這里展望一個數(shù)字世界的未來。從2014年的4G到2018年的5G，要讓數(shù)字世界真正造福人類， ，只有互信，才能讓虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間進一步凝聚起共識;只有共治，才能讓互聯(lián)網(wǎng)有原則、有規(guī)則，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展才能更強勁。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.互信和共治互為基石

B.互信和共治是根本原則

C.共治是互信的未來

D.互信是共治的基礎(chǔ)

(答案：B。后文的并列句式“只有互信……只有共治”，強調(diào)了“互信”“共治”的重要意義，同時也限定了橫線中也需要填入一個并列結(jié)構(gòu)，故C、D首先排除。A項只是簡單陳述要發(fā)揮二者作用，與后文的強烈語義不匹配。相比之下，B項最優(yōu)。)

例題4：

①這種工匠精神是儒家倫理在工匠活動中的具體化，其技藝修煉和運用，信奉“修身正己”的做人準(zhǔn)則和“經(jīng)世致用”的利民情懷，以達到“德藝兼修”“尚巧達善”的至高境界。

②我國古代工匠精神就是“崇德”與“尚技”，并最終走向“道技合一”。

③我國古代教育思想家認為，教師職業(yè)與工匠精神是相連相通的。

④韓愈在其《進學(xué)解》中也表達了同樣的思想。

⑤中國和西方國家都有著源遠流長的工匠文化和工匠精神，薈萃著古代勞動人民的精神品格和智慧力量。

⑥《禮記·學(xué)記》將工匠的經(jīng)驗傳承與教師的教學(xué)進行類比，并將工匠的技藝傳承之道作為教師學(xué)習(xí)的榜樣。

將以上6個句子重新排序，語序正確的一項是：

A.⑤⑥④②③① B.③⑤②⑥④①

C.⑤②①③⑥④ D.⑥④②①③⑤

(答案：C。根據(jù)每個句子的內(nèi)容和語言邏輯順序可以判斷正確排序為答案C。)

（責(zé)任編輯：李明）