經(jīng)過一個階段的備考，相信大家對于行測題目中的主旨觀點題目并不陌生，這類題目基本每年都會與大家“相約”考場。不過，有的考生覺得主旨觀點題目有時讀了一遍竟然不知道在說些什么，理解起來有些困難，那么今天中公教育帶給大家一個解題方法，即重點關注題干中的因果詞。

1.常見的因果詞：所以、因此、故、造成、致使、可見、看來、總之等。

2.因果詞的作用：因果詞引導的句子有時會傳遞出說話者的主要觀點。比如我們的老師

總是說：“馬馬虎虎的做題可沒有個好成績，所以咱們做題的時候一定要認真、仔細。”通過這句話我們不難看出老師想表達的主要觀點在“所以”引導的句子，即“讓我們做題的時候認真、仔細”。所以在做主旨題的過程中我們可以重點關注“因果詞”引導的句子。下面通過兩道題目來感受一下。

【例1】

唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內(nèi)容，故又被稱為了解西藏的“百科全書”。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴謹?shù)燥@呆板的史書外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡，與眾多的古人對話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨特的藏族民俗，這是一個讓歷史變得立體可感的過程。

這段文字意在說明：

A.唐卡可以給大家提供一種愜意輕松地了解西藏的方式

B.唐卡中記錄了獨特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件

C.唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形式

D.唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式

【中公解析】A。文段前兩句介紹唐卡是一種極富藏族文化特色的繪畫形式，它的題材廣泛，被稱為了解西藏的百科全書。隨后第三句由“所以”這一因果詞對前文內(nèi)容進行總結得出結論，想要了解西藏及其歷史，可以通過欣賞唐卡這樣一種愜意的方式來進行，故文段的重點是“所以”之后引出的結論，即我們可以通過欣賞唐卡這種愜意的方式來了解西藏及其歷史。A項是文段意在說明內(nèi)容的同義轉述，保留。B項通過第二句可以理解出來、C通過前二句可以理解出來、D項通過第一句可以理解出來，但是都是在“所以”之前，不是文段意在說明的內(nèi)容，排除。

故本題答案選A。

【例2】

瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脫胎于陶器。歷經(jīng)數(shù)千年，它才終于擺脫最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的藝術品，但是用于日常生活的瓷器器皿還是用于日常生活，并未因成了價值連城的藝術品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎，在這個基礎上，它才一步步登高，越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，雅俗其實是一體的。

這段文字意在強調(diào)：

A.日常生活需求是瓷器藝術發(fā)展的動力

B.瓷器藝術的發(fā)展經(jīng)歷了由俗變雅的漫長過程

C.瓷器藝術的俗與雅之間是相互依存、辯證統(tǒng)一的關系

D.粗陋的生活用品在演變成精美藝術品的同時仍保持著世俗性

【中公解析】C。文段首句指出瓷器是俗物脫胎于陶器;第二句接著表明瓷器雖成大雅之物但是并未失去世俗性;第三句進一步論述世俗讓瓷器發(fā)展來表明俗促進了雅;尾句以“可見”這個因果詞做總結，得出結論為瓷器雅俗一體。故而，文段強調(diào)的是瓷器雅和俗的關系，雅俗是一體的。C項所說瓷器雅俗辯證統(tǒng)一的關系基本可以理解為雅俗一體的同義轉述，保留。A選項從第三句基本可以理解出來，但是并非這段文字意在強調(diào)內(nèi)容，排除;B選項來自第二句轉折之前，并意在強調(diào)內(nèi)容，排除;D選項通過第二句可以理解出來，但是并非這段文字意在強調(diào)內(nèi)容，排除。

故本題選C。

通過這兩個例題我們能夠看出，在做主旨題的時候，我們可以關注文段中的“因果詞”，尤其是當尾句是由因果詞所引導的句子時，我們可以重點分析作者是不是在通過因果詞引導的這個句子來表達主旨觀點。

中公教育提醒各位考生，在做主旨觀點題時，我們要對“因果詞”有一定的敏感度，這樣就可以更加高效的理解文段內(nèi)容，鎖定主旨觀點。但是在實際做題過程中還是要靈活的應對題目，真正理解清楚句意、厘清楚句間關系、言語理解能力，才能更利于考生高效解題。

（責任編輯：李明）