行測常識判斷哲學(xué)考點：古代選官制度——九品中正制

一、知識介紹:

“九品中正制”亦稱“九品官人法”，是盛行于魏晉南北朝時期的選官制度。公元220年，曹丕采納尚書令陳群的提議，創(chuàng)立了九品中正制。該制度在歷史上持續(xù)了約400年時間，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最終在隋朝被科舉制所取代。

九品中正制從內(nèi)容上看主要分為三點。第一，設(shè)置中正官，即對某一地區(qū)進(jìn)行品評的負(fù)責(zé)人。有大中正和小中正之分。大中正一般在州一級設(shè)立，負(fù)責(zé)州內(nèi)各郡的人才選拔工作，而各郡則可以設(shè)置小中正。

第二，設(shè)置中正官后，由中正官負(fù)責(zé)品評人才。人才考量主要分為以下幾個維度，一是對家世進(jìn)行考察，被舉薦之人其父輩及祖輩的資歷、官職和爵位高低等，這些都是中正官需要詳細(xì)掌握的。其次，需要對個人的德行和才行進(jìn)行評價，這成為“行狀”;最后確定品級。原則上是以形狀為主，家世為參考項，但在執(zhí)行過程中，尤其是晉朝后完全以家世定品，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”的局面。

第三，經(jīng)中正官給出的評價將送往吏部作為選官的依據(jù)，會成為被評者仕途變遷的重要憑據(jù)。任官者其官品需要與其鄉(xiāng)品相適應(yīng)，鄉(xiāng)品高者做官的起點往往為“清官”，升遷也較快且受人尊重，鄉(xiāng)品卑者做官的起點往往為“濁官”，升遷也慢亦會受人輕視。

二、例題展示：

歷史上，“上品無寒門、下品無士族”說的是哪種選宮用人制度?

A.科舉制

B.世卿世祿制

C.禪讓制

D.九品中正制

【答案】D。解析:A 項,科舉制是古代重要的選官制度之一，始于隋朝，一直沿用至清末，持續(xù)了約1300年?？婆e制是封建時期所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴(kuò)展了封建國家人才選取范圍，吸收了社會中下層人士進(jìn)入統(tǒng)治階級。

B 項,世卿世祿制是我國古代選官制度之一。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，該制度在先秦時期比較典型。

C 項,禪讓制是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出統(tǒng)治地位”。比較典型的是原始社會堯舜禹時期。

D 項,九品中正制，是魏晉南北朝時期盛行的選官制度，由中正官，按出身、品德等考核人才，分為九品錄用。但是實行過程中由于士族勢力強(qiáng)大，會影響到中正官考核人才，到后來甚至演變?yōu)閮H限于門第出身選拔人才。故出現(xiàn)“上品無寒門，下品無士族”的現(xiàn)象。晉初劉毅所寫的《請罷中正除九品疏》，主要就是批判該制度的缺點。故本題答案為 D。

（責(zé)任編輯：李明）